Nya recept

Blind man med seing eye dog sparkad ur restaurangen

Blind man med seing eye dog sparkad ur restaurangen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

En restaurang i Sacramento sparkade ut en kund med en Seeing Eye-hund på grund av en strikt no-dog-policy

Åtminstone har denna olyckliga historia ett lyckligt slut.

Servicedjur kan göra en enorm skillnad i livskvalitet för personer med funktionsnedsättning, och enligt amerikanerna med handikapplag är dessa husdjur tillåtna i alla offentliga affärer där en kund är tillåten. Men tydligen fick en restaurang i Sacramento inte memot. James Malone, en blind man, tog sin svarta labrador-synhund med inuti Sun Sky Indian Restaurant i södra Sacramento, där han plötsligt fick höra av chefen, "inga hundar, gå ut. Bara gå ut. "

Denna upprörande incident var hämtad av CBS, där deras korrespondent Kurtis Ming från segmentet "Kurtis undersöker" skickade in en annan blind man, Mike, med sin seende ögonhund. Dolda kameror fångade restaurangchefens liknande reaktion på hunden. Men den här gången drog Mike tillbaka och citerade Amerikaner med funktionshinder Act. Ägaren gav så småningom efter.

När CBS kontaktade restaurangen för kommentar, erkände ägarna att de inte kände till lagen och "tyckte synd" om hur de behandlade James och Mike. Restaurangägarna sa också att de skulle lära sina anställda om lagen. I Indien finns det egentligen inga lagar som skyddar rättigheterna för servicehundägare.

För de senaste händelserna i mat- och dryckesvärlden, besök vår Matnyheter sida.

Joanna Fantozzi är associerad redaktör för The Daily Meal. Följ henne på Twitter@JoannaFantozzi


Islam på hundar: kan du vara en bra muslim och fortfarande ha en hund?

Evenemanget anordnas av anhängare av en man som hävdar att muslimska demonstranter sparkade hans engelska mastiff, Cupcake, under ett rally mot Israel förra månaden.

Medan de hävdar att de ville uppmärksamma muslimska attityder till hundar, är arrangörernas Facebook -sida fylld med fientligheter. En man skrev att han skulle kasta demonstranter i en "eldsjö" och skjuta deras hundar, och evenemanget har marknadsförts på en vit supremacistisk webbplats, StormFront.org.

Vissa muslimer svarade med sin egen "Goda muslimer älskar hundar" Facebook -sida, inklusive minst ett foto av en tillslagen kvinna med en tillslagen hund.

Muslimers påstådda hundfobi citeras ofta av islamkritiker som ett exempel på hur tron ​​är oförenlig med västerländska värderingar. Vissa muslimer har förevigat den berättelsen, till exempel när en somalisk taxichaufför i Minneapolis tog nationella rubriker 2007 när han vägrade att låta en blind man ta med sin seende hund i sin bil.

Ändå har många muslimer över hela världen hundar, och hundar framträdande framträdande är några islamiska länder, till exempel Turkiet, känd för sina raser Kangal och Akbash.

"Det här har alltid varit en känslig fråga för mig, att försöka balansera mina behov av en ledarhund och bekymmerna inom det muslimska samhället", säger Mazen Basrawi, en blind muslimsk-amerikansk advokat i Washington DC, som har haft två synliga ögon. hundar sedan han var 18.

Islamisk skrift och tradition ger inte en definitiv vägledning för alla frågor hundar.

Koranen nämner hundar två gånger, inklusive tillståndet att äta kött som har burits av jakthundar. I en annan vers flyr en grupp "troende" och deras hund från sina förföljare genom att gömma sig i en grotta, där de somnar. "Och deras hund sträckte frambenen över tröskeln", avslutar versen.

"Denna ömma beskrivning av hunden som vaktar grottan gör det klart att djuret är ett bra sällskap för troende", skrev Ingrid Mattson, ordförande för programmet Islamiska studier vid Huron University College, i december i en krönika för The Huffington Post.

Medan många muslimer tror att skriften godkänner hundkompisar, tror många också att skriften avskräcker muslimer från att hålla hundar i sina hem. Denna tro är delvis baserad på Koranversen som beskriver hunden vid tröskeln till grottan, liksom en berättelse där ängeln Gabriel bryter ett möte med profeten Muhammad eftersom en valp hade vandrat in i Muhammeds hem.

"Vi änglar kommer inte in i ett hem där det finns en hund eller en bild", säger Gabriel till profeten.

Det finns också några få hadith, eller uttalanden som tillskrivs Muhammad, som är fientliga mot hundar, inklusive ett par där han beordrar avlivning av hundar. Men islamiska forskare och andra muslimer säger att många hadith är påhittade eller svåra att verifiera, inklusive de om hundar. Och eftersom dessa hadith motsäger den uppenbara gudomliga sanktionen för hundar i Koranen, bör man inte lita på dessa berättelser.

Zeyna Ahmeds egyptiska föräldrar skulle inte låta henne ha en hund som barn när hon växte upp i New Jersey och sa att det var haram, eller förbjudet, under islam. Hon trodde inte på dem, men kunde inte ändra åsikt. Istället gick Ahmed grannarnas hundar bakom föräldrarnas rygg.

Ahmed fick sin första valp, en amerikansk Staffordshire Terrier-Boxer-blandning, för fem år sedan efter att hennes man lämnade henne och hennes fyra små barn. Hon sa att hunden var terapeutisk för dem.

"Detta är den enda, lojala, konsekventa saken i deras liv", sa Ahmed, 45, som adopterade en pitbull förra året och lät båda hundarna sova i sin säng. Ahmed sa att många av hennes muslimska vänner har skaffat hundar de senaste åren, även om några andra inte kommer in i hennes hem på grund av hundarna.

Basrawi, 33, har också utvecklat en nära relation med sina ledarhundar - den första ett gult labb som heter Regan och hans nuvarande svarta labb som heter Sebastian. "Du måste lita på ditt liv med din hund", sa Basrawi. "De går vart du än går."

Det inkluderar moskéer, där de flesta tillbedjare i allmänhet har varit vänliga eller toleranta mot sina hundar.

"Många gånger kommer människor upp och klappar dem", sa Basrawi, som vanligtvis knyter sin hund utanför moskén. Bara vid några tillfällen har Basrawi blivit ombedd att flytta sin hund från en moské.

Långt mindre tolerant, säger Basrawi, är muslimska företag, till exempel restauranger och taxichaufförer, som har vägrat hans verksamhet. "Det händer hela tiden", sa han.

Det kan vara svårare att ändra uppfattning hos islams kritiker, som ofta åberopar muslimers påstådda hundfobi för att demonisera dem.

"Det måste ha varit svårt för muslimerna att stoppa hundarna med bomberna och detonatorer, med tanke på hur de avskyr hundar. Uppoffringarna de gör för jihad", skrev den framstående kritikern Pamela Geller 2010 och reagerade på en historia om hur terrorister i Irak hade implanterade bomber inuti hundar som de hoppades få ombord på ett lastplan, men misslyckades.

Många muslimer i Amerika håller ett öga på evenemanget i Toronto och hoppas att deras muslimska muslimer reagerar på demonstranter genom att vifta och inte skälla.

Sheila Musaji, som bloggar på The American Muslim, uppmuntrade dyrkare att reagera vänligt på dem som protesterar - genom att erbjuda "blommor eller hundkex och vatten till sina djur."


Islam på hundar: kan du vara en bra muslim och fortfarande ha en hund?

Evenemanget anordnas av anhängare av en man som hävdar att muslimska demonstranter sparkade hans engelska mastiff, Cupcake, under ett rally mot Israel förra månaden.

Samtidigt som de hävdar att de ville uppmärksamma muslimska attityder till hundar, är arrangörernas Facebook -sida full av fientligheter. En man skrev att han skulle kasta demonstranter i en "eldsjö" och skjuta deras hundar, och evenemanget har marknadsförts på en vit supremacistisk webbplats, StormFront.org.

Vissa muslimer svarade med sin egen "Good Muslims Love Dogs" Facebook -sida, inklusive minst ett foto av en tillslagen kvinna med en tillslagen hund.

Muslimers påstådda hundfobi citeras ofta av kritiker av islam som ett exempel på hur tron ​​är oförenlig med västerländska värderingar. Vissa muslimer har förevigat den berättelsen, till exempel när en somalisk taxichaufför i Minneapolis gjorde nationella rubriker 2007 när han vägrade låta en blind man ta med sin seende hund i sin bil.

Ändå har många muslimer över hela världen hundar, och hundar framträdande framträdande är några islamiska länder, till exempel Turkiet, känd för sina raser Kangal och Akbash.

"Det här har alltid varit en känslig fråga för mig, att försöka balansera mina behov av en ledarhund och bekymmerna inom det muslimska samhället", säger Mazen Basrawi, en blind muslimsk-amerikansk advokat i Washington DC, som har haft två blickar i ögonen. hundar sedan han var 18.

Islamisk skrift och tradition ger inte en definitiv vägledning för alla frågor hundar.

Koranen nämner hundar två gånger, inklusive tillståndet att äta kött som har burits av jakthundar. I en annan vers flyr en grupp "troende" och deras hund från sina förföljare genom att gömma sig i en grotta, där de somnar. "Och deras hund sträckte frambenen över tröskeln", avslutar versen.

"Denna ömma beskrivning av hunden som vaktar grottan gör det klart att djuret är ett bra sällskap för troende", skrev Ingrid Mattson, ordförande för programmet Islamiska studier vid Huron University College, i december i en krönika för The Huffington Post.

Medan många muslimer tror att skriften godkänner hundkompisar, tror många också att skriften avskräcker muslimer från att hålla hundar i sina hem. Denna tro är delvis baserad på Koranversen som beskriver hunden vid tröskeln till grottan, liksom en berättelse där ängeln Gabriel bryter ett möte med profeten Muhammad eftersom en valp hade vandrat in i Muhammeds hem.

"Vi änglar kommer inte in i ett hem där det finns en hund eller en bild", säger Gabriel till profeten.

Det finns också några få hadith, eller uttalanden som tillskrivs Muhammed, som är fientliga mot hundar, inklusive ett par där han beordrar att hundar ska dödas. Men islamiska forskare och andra muslimer säger att många hadith är påhittade eller svåra att verifiera, inklusive de om hundar. Och eftersom dessa hadith motsäger den uppenbara gudomliga sanktionen för hundar i Koranen, bör man inte lita på dessa berättelser.

Zeyna Ahmeds egyptiska föräldrar skulle inte låta henne ha en hund som barn när hon växte upp i New Jersey och sa att det var haram, eller förbjudet, under islam. Hon trodde inte på dem, men kunde inte ändra åsikt. Istället gick Ahmed grannarnas hundar bakom föräldrarnas rygg.

Ahmed fick sin första valp, en amerikansk Staffordshire Terrier-Boxer-blandning, för fem år sedan efter att hennes man lämnade henne och hennes fyra små barn. Hon sa att hunden var terapeutisk för dem.

"Detta är den enda, lojala, konsekventa saken i deras liv", sa Ahmed, 45, som adopterade en pitbull förra året och lät båda hundarna sova i sin säng. Ahmed sa att många av hennes muslimska vänner har skaffat hundar de senaste åren, även om några andra inte kommer in i hennes hem på grund av hundarna.

Basrawi, 33, har också utvecklat en nära relation med sina ledarhundar - den första ett gult labb som heter Regan och hans nuvarande svarta labb som heter Sebastian. "Du måste lita på ditt liv med din hund", sa Basrawi. "De går vart du än går."

Det inkluderar moskéer, där de flesta tillbedjare i allmänhet har varit vänliga eller toleranta mot sina hundar.

"Många gånger kommer människor upp och klappar dem", sa Basrawi, som vanligtvis knyter sin hund utanför moskén. Bara vid några tillfällen har Basrawi blivit ombedd att flytta sin hund från en moské.

Långt mindre tolerant, säger Basrawi, är muslimska företag, till exempel restauranger och taxichaufförer, som har vägrat hans verksamhet. "Det händer hela tiden", sa han.

Det kan vara svårare att ändra uppfattning hos islams kritiker, som ofta åberopar muslimers påstådda hundfobi för att demonisera dem.

"Det måste ha varit svårt för muslimerna att stoppa hundarna med bomberna och detonatorer, med tanke på hur de avskyr hundar. Uppoffringarna de gör för jihad", skrev den framstående kritikern Pamela Geller 2010 och reagerade på en historia om hur terrorister i Irak hade implanterade bomber inuti hundar som de hoppades få ombord på ett lastplan, men misslyckades.

Många muslimer i Amerika håller ett öga på evenemanget i Toronto och hoppas att deras muslimska muslimer reagerar på demonstranter genom att vifta och inte skälla.

Sheila Musaji, som bloggar på The American Muslim, uppmuntrade dyrkare att reagera vänligt på dem som protesterar - genom att erbjuda "blommor eller hundkex och vatten till sina djur."


Islam på hundar: kan du vara en bra muslim och fortfarande ha en hund?

Evenemanget anordnas av anhängare av en man som hävdar att muslimska demonstranter sparkade hans engelska mastiff, Cupcake, under ett rally mot Israel förra månaden.

Medan de hävdar att de ville uppmärksamma muslimska attityder till hundar, är arrangörernas Facebook -sida fylld med fientligheter. En man skrev att han skulle kasta demonstranter i en "eldsjö" och skjuta deras hundar, och evenemanget har marknadsförts på en vit supremacistisk webbplats, StormFront.org.

Vissa muslimer svarade med sin egen "Goda muslimer älskar hundar" Facebook -sida, inklusive minst ett foto av en tillslagen kvinna med en tillslagen hund.

Muslimers påstådda hundfobi citeras ofta av islamkritiker som ett exempel på hur tron ​​är oförenlig med västerländska värderingar. Vissa muslimer har upprätthållit den berättelsen, till exempel när en somalisk taxichaufför i Minneapolis gjorde nationella rubriker 2007 när han vägrade att låta en blind man ta med sin seende hund i sin bil.

Ändå har många muslimer över hela världen hundar, och hundar framträdande framträdande är några islamiska länder, till exempel Turkiet, känd för sina raser Kangal och Akbash.

"Det här har alltid varit en känslig fråga för mig, att försöka balansera mina behov av en ledarhund och bekymmerna inom det muslimska samhället", säger Mazen Basrawi, en blind muslimsk-amerikansk advokat i Washington DC, som har haft två blickar i ögonen. hundar sedan han var 18.

Islamisk skrift och tradition ger inte en definitiv vägledning för alla frågor hundar.

Koranen nämner hundar två gånger, inklusive tillståndet att äta kött som har burits av jakthundar. I en annan vers flyr en grupp "troende" och deras hund från sina förföljare genom att gömma sig i en grotta, där de somnar. "Och deras hund sträckte frambenen över tröskeln", avslutar versen.

"Denna ömma beskrivning av hunden som vaktar grottan gör det klart att djuret är ett bra sällskap för troende", skrev Ingrid Mattson, ordförande för programmet Islamiska studier vid Huron University College, i december i en krönika för The Huffington Post.

Medan många muslimer tror att skriften godkänner hundkompisar, tror många också att skriften avskräcker muslimer från att hålla hundar i sina hem. Denna tro är delvis baserad på Koranversen som beskriver hunden vid tröskeln till grottan, liksom en berättelse där ängeln Gabriel bryter ett möte med profeten Muhammad eftersom en valp hade vandrat in i Muhammeds hem.

"Vi änglar kommer inte in i ett hem där det finns en hund eller en bild", säger Gabriel till profeten.

Det finns också några få hadith, eller uttalanden som tillskrivs Muhammad, som är fientliga mot hundar, inklusive ett par där han beordrar avlivning av hundar. Men islamiska forskare och andra muslimer säger att många hadith är påhittade eller svåra att verifiera, inklusive de om hundar. Och eftersom dessa hadith motsäger den uppenbara gudomliga sanktionen för hundar i Koranen, bör man inte lita på dessa berättelser.

Zeyna Ahmeds egyptiska föräldrar skulle inte låta henne ha en hund som barn när hon växte upp i New Jersey och sa att det var haram, eller förbjudet, under islam. Hon trodde inte på dem, men kunde inte ändra åsikt. Istället gick Ahmed grannarnas hundar bakom föräldrarnas rygg.

Ahmed fick sin första valp, en amerikansk Staffordshire Terrier-Boxer-blandning, för fem år sedan efter att hennes man lämnade henne och hennes fyra små barn. Hon sa att hunden var terapeutisk för dem.

"Detta är den enda, lojala, konsekventa saken i deras liv", sa Ahmed, 45, som adopterade en pitbull förra året och lät båda hundarna sova i sin säng. Ahmed sa att många av hennes muslimska vänner har skaffat hundar de senaste åren, även om några andra inte kommer in i hennes hem på grund av hundarna.

Basrawi, 33, har också utvecklat en nära relation med sina ledarhundar - den första ett gult labb som heter Regan och hans nuvarande svarta labb som heter Sebastian. "Du måste lita på ditt liv med din hund", sa Basrawi. "De går vart du än går."

Det inkluderar moskéer, där de flesta tillbedjare i allmänhet har varit vänliga eller toleranta mot sina hundar.

"Många gånger kommer människor upp och klappar dem", sa Basrawi, som vanligtvis knyter sin hund utanför moskén. Bara vid några tillfällen har Basrawi blivit ombedd att flytta sin hund från en moské.

Långt mindre tolerant, säger Basrawi, är muslimska företag, till exempel restauranger och taxichaufförer, som har vägrat hans verksamhet. "Det händer hela tiden", sa han.

Det kan vara svårare att ändra uppfattning hos islams kritiker, som ofta åberopar muslimers påstådda hundfobi för att demonisera dem.

"Det måste ha varit svårt för muslimerna att stoppa hundarna med bomberna och detonatorer, med tanke på hur de avskyr hundar. Uppoffringarna de gör för jihad", skrev den framstående kritikern Pamela Geller 2010 och reagerade på en historia om hur terrorister i Irak hade implanterade bomber inuti hundar som de hoppades få ombord på ett lastplan, men misslyckades.

Många muslimer i Amerika håller ett öga på händelsen i Toronto och hoppas att deras muslimska muslimer reagerar på demonstranter genom att vifta och inte skälla.

Sheila Musaji, som bloggar på The American Muslim, uppmuntrade dyrkare att reagera vänligt på dem som protesterar - genom att erbjuda "blommor eller hundkex och vatten till sina djur".


Islam på hundar: kan du vara en bra muslim och fortfarande ha en hund?

Evenemanget anordnas av anhängare av en man som hävdar att muslimska demonstranter sparkade hans engelska mastiff, Cupcake, under ett rally mot Israel förra månaden.

Medan de hävdar att de ville uppmärksamma muslimska attityder till hundar, är arrangörernas Facebook -sida fylld med fientligheter. En man skrev att han skulle kasta demonstranter i en "eldsjö" och skjuta deras hundar, och evenemanget har marknadsförts på en vit supremacistisk webbplats, StormFront.org.

Vissa muslimer svarade med sin egen "Goda muslimer älskar hundar" Facebook -sida, inklusive minst ett foto av en tillslagen kvinna med en tillslagen hund.

Muslimers påstådda hundfobi citeras ofta av islamkritiker som ett exempel på hur tron ​​är oförenlig med västerländska värderingar. Vissa muslimer har förevigat den berättelsen, till exempel när en somalisk taxichaufför i Minneapolis tog nationella rubriker 2007 när han vägrade att låta en blind man ta med sin seende hund i sin bil.

Ändå har många muslimer över hela världen hundar, och hundar framträdande framträdande är några islamiska länder, till exempel Turkiet, känd för sina raser Kangal och Akbash.

"Det här har alltid varit en känslig fråga för mig, att försöka balansera mina behov av en ledarhund och bekymmerna inom det muslimska samhället", säger Mazen Basrawi, en blind muslimsk-amerikansk advokat i Washington DC, som har haft två blickar i ögonen. hundar sedan han var 18.

Islamisk skrift och tradition ger inte en definitiv vägledning för alla frågor hundar.

Koranen nämner hundar två gånger, inklusive tillståndet att äta kött som har burits av jakthundar. I en annan vers flyr en grupp "troende" och deras hund från sina förföljare genom att gömma sig i en grotta, där de somnar. "Och deras hund sträckte frambenen över tröskeln", avslutar versen.

"Denna ömma beskrivning av hunden som vaktar grottan gör det klart att djuret är ett bra sällskap för troende", skrev Ingrid Mattson, ordförande för programmet Islamiska studier vid Huron University College, i december i en krönika för The Huffington Post.

Medan många muslimer tror att skriften godkänner hundkompisar, tror många också att skriften avskräcker muslimer från att hålla hundar i sina hem. Denna tro är delvis baserad på Koranversen som beskriver hunden vid tröskeln till grottan, liksom en berättelse där ängeln Gabriel bryter ett möte med profeten Muhammad eftersom en valp hade vandrat in i Muhammeds hem.

"Vi änglar kommer inte in i ett hem där det finns en hund eller en bild", säger Gabriel till profeten.

Det finns också några få hadith, eller uttalanden som tillskrivs Muhammad, som är fientliga mot hundar, inklusive ett par där han beordrar avlivning av hundar. Men islamiska forskare och andra muslimer säger att många hadith är påhittade eller svåra att verifiera, inklusive de om hundar. Och eftersom dessa hadith motsäger den uppenbara gudomliga sanktionen för hundar i Koranen, bör man inte lita på dessa berättelser.

Zeyna Ahmeds egyptiska föräldrar skulle inte låta henne ha en hund som barn när hon växte upp i New Jersey och sa att det var haram, eller förbjudet, under islam. Hon trodde inte på dem, men kunde inte ändra åsikt. Istället gick Ahmed grannarnas hundar bakom föräldrarnas rygg.

Ahmed fick sin första valp, en amerikansk Staffordshire Terrier-Boxer-blandning, för fem år sedan efter att hennes man lämnade henne och hennes fyra små barn. Hon sa att hunden var terapeutisk för dem.

"Detta är den enda, lojala, konsekventa saken i deras liv", sa Ahmed, 45, som adopterade en pitbull förra året och lät båda hundarna sova i sin säng. Ahmed sa att många av hennes muslimska vänner har skaffat hundar de senaste åren, även om några andra inte kommer in i hennes hem på grund av hundarna.

Basrawi, 33, har också utvecklat en nära relation med sina ledarhundar - den första ett gult labb som heter Regan och hans nuvarande svarta labb som heter Sebastian. "Du måste lita på ditt liv med din hund", sa Basrawi. "De går vart du än går."

Det inkluderar moskéer, där de flesta tillbedjare i allmänhet har varit vänliga eller toleranta mot sina hundar.

"Många gånger kommer människor upp och klappar dem", sa Basrawi, som vanligtvis knyter sin hund utanför moskén. Bara vid några tillfällen har Basrawi blivit ombedd att flytta sin hund från en moské.

Långt mindre tolerant, säger Basrawi, är muslimska företag, till exempel restauranger och taxichaufförer, som har vägrat hans verksamhet. "Det händer hela tiden", sa han.

Det kan vara svårare att ändra uppfattning hos islams kritiker, som ofta åberopar muslimers påstådda hundfobi för att demonisera dem.

"Det måste ha varit svårt för muslimerna att stoppa hundarna med bomberna och detonatorer, med tanke på hur de avskyr hundar. Uppoffringarna de gör för jihad", skrev den framstående kritikern Pamela Geller 2010 och reagerade på en historia om hur terrorister i Irak hade implanterade bomber inuti hundar som de hoppades få ombord på ett lastplan, men misslyckades.

Många muslimer i Amerika håller ett öga på evenemanget i Toronto och hoppas att deras muslimska muslimer reagerar på demonstranter genom att vifta och inte skälla.

Sheila Musaji, som bloggar på The American Muslim, uppmuntrade dyrkare att reagera vänligt på dem som protesterar - genom att erbjuda "blommor eller hundkex och vatten till sina djur".


Islam på hundar: kan du vara en bra muslim och fortfarande ha en hund?

Evenemanget anordnas av anhängare av en man som hävdar att muslimska demonstranter sparkade hans engelska mastiff, Cupcake, under ett rally mot Israel förra månaden.

Samtidigt som de hävdar att de ville uppmärksamma muslimska attityder till hundar, är arrangörernas Facebook -sida full av fientligheter. En man skrev att han skulle kasta demonstranter i en "eldsjö" och skjuta deras hundar, och evenemanget har marknadsförts på en vit supremacistisk webbplats, StormFront.org.

Vissa muslimer svarade med sin egen "Goda muslimer älskar hundar" Facebook -sida, inklusive minst ett foto av en tillslagen kvinna med en tillslagen hund.

Muslimers påstådda hundfobi citeras ofta av islamkritiker som ett exempel på hur tron ​​är oförenlig med västerländska värderingar. Vissa muslimer har upprätthållit den berättelsen, till exempel när en somalisk taxichaufför i Minneapolis gjorde nationella rubriker 2007 när han vägrade att låta en blind man ta med sin seende hund i sin bil.

Ändå har många muslimer över hela världen hundar, och hundar framträdande framträdande är några islamiska länder, till exempel Turkiet, känd för sina raser Kangal och Akbash.

"Det här har alltid varit en känslig fråga för mig, att försöka balansera mina behov av en ledarhund och bekymmerna inom det muslimska samhället", säger Mazen Basrawi, en blind muslimsk-amerikansk advokat i Washington DC, som har haft två blickar i ögonen. hundar sedan han var 18.

Islamisk skrift och tradition ger inte en definitiv vägledning för alla frågor hundar.

Koranen nämner hundar två gånger, inklusive tillståndet att äta kött som har burits av jakthundar. I en annan vers flyr en grupp "troende" och deras hund från sina förföljare genom att gömma sig i en grotta, där de somnar. "Och deras hund sträckte frambenen över tröskeln", avslutar versen.

"Denna ömma beskrivning av hunden som vaktar grottan gör det klart att djuret är ett bra sällskap för troende", skrev Ingrid Mattson, ordförande för programmet Islamiska studier vid Huron University College, i december i en krönika för The Huffington Post.

Medan många muslimer tror att skriften godkänner hundkompisar, tror många också att skriften avskräcker muslimer från att hålla hundar i sina hem. Denna tro är delvis baserad på Koranversen som beskriver hunden vid tröskeln till grottan, liksom en berättelse där ängeln Gabriel bryter ett möte med profeten Muhammad eftersom en valp hade vandrat in i Muhammeds hem.

"Vi änglar kommer inte in i ett hem där det finns en hund eller en bild", säger Gabriel till profeten.

Det finns också några få hadith, eller uttalanden som tillskrivs Muhammed, som är fientliga mot hundar, inklusive ett par där han beordrar att hundar ska dödas. Men islamiska forskare och andra muslimer säger att många hadith är påhittade eller svåra att verifiera, inklusive de om hundar. Och eftersom dessa hadith motsäger den uppenbara gudomliga sanktionen för hundar i Koranen, bör man inte lita på dessa berättelser.

Zeyna Ahmeds egyptiska föräldrar skulle inte låta henne ha en hund som barn när hon växte upp i New Jersey och sa att det var haram, eller förbjudet, under islam. Hon trodde inte på dem, men kunde inte ändra åsikt. Istället gick Ahmed grannarnas hundar bakom föräldrarnas rygg.

Ahmed fick sin första valp, en amerikansk Staffordshire Terrier-Boxer-blandning, för fem år sedan efter att hennes man lämnade henne och hennes fyra små barn. Hon sa att hunden var terapeutisk för dem.

"Detta är den enda, lojala, konsekventa saken i deras liv", sa Ahmed, 45, som adopterade en pitbull förra året och lät båda hundarna sova i sin säng. Ahmed sa att många av hennes muslimska vänner har skaffat hundar de senaste åren, även om några andra inte kommer in i hennes hem på grund av hundarna.

Basrawi, 33, har också utvecklat en nära relation med sina ledarhundar - den första ett gult labb som heter Regan och hans nuvarande svarta labb som heter Sebastian. "Du måste lita på ditt liv med din hund", sa Basrawi. "De går vart du än går."

Det inkluderar moskéer, där de flesta tillbedjare i allmänhet har varit vänliga eller toleranta mot sina hundar.

"Många gånger kommer människor upp och klappar dem", sa Basrawi, som vanligtvis knyter sin hund utanför moskén. Bara vid några tillfällen har Basrawi blivit ombedd att flytta sin hund från en moské.

Långt mindre tolerant, säger Basrawi, är muslimska företag, till exempel restauranger och taxichaufförer, som har vägrat hans verksamhet. "Det händer hela tiden", sa han.

Det kan vara svårare att ändra uppfattning hos islams kritiker, som ofta åberopar muslimers påstådda hundfobi för att demonisera dem.

"Det måste ha varit svårt för muslimerna att stoppa hundarna med bomberna och detonatorer, med tanke på hur de avskyr hundar. Uppoffringarna de gör för jihad", skrev den framstående kritikern Pamela Geller 2010 och reagerade på en historia om hur terrorister i Irak hade implanterade bomber inuti hundar som de hoppades få ombord på ett lastplan, men misslyckades.

Många muslimer i Amerika håller ett öga på evenemanget i Toronto och hoppas att deras muslimska muslimer reagerar på demonstranter genom att vifta och inte skälla.

Sheila Musaji, som bloggar på The American Muslim, uppmuntrade dyrkare att reagera vänligt på dem som protesterar - genom att erbjuda "blommor eller hundkex och vatten till sina djur."


Islam på hundar: kan du vara en bra muslim och fortfarande ha en hund?

Evenemanget anordnas av anhängare av en man som hävdar att muslimska demonstranter sparkade hans engelska mastiff, Cupcake, under ett rally mot Israel förra månaden.

Samtidigt som de hävdar att de ville uppmärksamma muslimska attityder till hundar, är arrangörernas Facebook -sida full av fientligheter. En man skrev att han skulle kasta demonstranter i en "eldsjö" och skjuta deras hundar, och evenemanget har marknadsförts på en vit supremacistisk webbplats, StormFront.org.

Vissa muslimer svarade med sin egen "Good Muslims Love Dogs" Facebook -sida, inklusive minst ett foto av en tillslagen kvinna med en tillslagen hund.

Muslimers påstådda hundfobi citeras ofta av kritiker av islam som ett exempel på hur tron ​​är oförenlig med västerländska värderingar. Vissa muslimer har förevigat den berättelsen, till exempel när en somalisk taxichaufför i Minneapolis gjorde nationella rubriker 2007 när han vägrade låta en blind man ta med sin seende hund i sin bil.

Ändå har många muslimer över hela världen hundar, och hundar framträdande framträdande är några islamiska länder, till exempel Turkiet, känd för sina raser Kangal och Akbash.

"Det här har alltid varit en känslig fråga för mig, att försöka balansera mina behov av en ledarhund och bekymmerna inom det muslimska samhället", säger Mazen Basrawi, en blind muslimsk-amerikansk advokat i Washington DC, som har haft två synliga ögon. hundar sedan han var 18.

Islamisk skrift och tradition ger inte en definitiv vägledning för alla frågor hundar.

Koranen nämner hundar två gånger, inklusive tillståndet att äta kött som har burits av jakthundar. I en annan vers flyr en grupp "troende" och deras hund från sina förföljare genom att gömma sig i en grotta, där de somnar. "Och deras hund sträckte frambenen över tröskeln", avslutar versen.

"Denna ömma beskrivning av hunden som vaktar grottan gör det klart att djuret är ett bra sällskap för troende", skrev Ingrid Mattson, ordförande för programmet Islamiska studier vid Huron University College, i december i en krönika för The Huffington Post.

Medan många muslimer tror att skriften godkänner hundkompisar, tror många också att skriften avskräcker muslimer från att hålla hundar i sina hem. Denna tro är delvis baserad på Koranversen som beskriver hunden vid tröskeln till grottan, liksom en berättelse där ängeln Gabriel bryter ett möte med profeten Muhammad eftersom en valp hade vandrat in i Muhammeds hem.

"Vi änglar kommer inte in i ett hem där det finns en hund eller en bild", säger Gabriel till profeten.

Det finns också några få hadith, eller uttalanden som tillskrivs Muhammad, som är fientliga mot hundar, inklusive ett par där han beordrar avlivning av hundar. Men islamiska forskare och andra muslimer säger att många hadith är påhittade eller svåra att verifiera, inklusive de om hundar. Och eftersom dessa hadith motsäger den uppenbara gudomliga sanktionen för hundar i Koranen, bör man inte lita på dessa berättelser.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Islam On Dogs: Can You Be A Good Muslim And Still Have A Dog?

The event is being organized by supporters of a man who claims Muslim protestors kicked his English mastiff, Cupcake, during an anti-Israel rally last month.

While claiming that they wanted to draw attention to Muslim attitudes toward dogs, the organizers' Facebook page is replete with hostilities. One man wrote that he would throw protestors into a "lake of fire" and shoot their dogs, and the event has been promoted on a white supremacist website, StormFront.org.

Some Muslims responded with their own "Good Muslims Love Dogs" Facebook page, including at least one photo of a veiled woman with a veiled dog.

Muslims' alleged canine-phobia is often cited by critics of Islam as an example of how the faith is incompatible with Western values. Some Muslims have perpetuated that narrative, such as when a Somali cab driver in Minneapolis made national headlines in 2007 when he refused to let a blind man bring his seeing-eye dog into his car.

Yet many Muslims all over the world have dogs, and dogs figure prominently is some Islamic countries, such as Turkey, famous for its Kangal and Akbash breeds.

"This has always been a touchy issue for me, trying to balance my needs for a guide dog and the concerns within the Muslim community," said Mazen Basrawi, a blind Muslim-American lawyer in Washington D.C., who has had two seeing eye-dogs since he was 18.

Islamic scripture and tradition does not provide a definitive guide to all matters canine.

The Quran mentions dogs twice, including the permission to eat meat that has been carried by hunting dogs. In another verse, a group of "believers" and their dog escape their persecutors by hiding in a cave, where they fall asleep. "And their dog stretched his forelegs across the threshold," the verse finishes.

"This tender description of the dog guarding the cave makes it clear that the animal is good company for believers," Ingrid Mattson, chair of the Islamic studies program at Huron University College, wrote last December in a column for The Huffington Post.

While many Muslims believe scripture approves canine companions, many also believe scripture discourages Muslims from keeping dogs in their homes. This belief is partly based on the Quranic verse describing the dog at the threshold of the cave, as well as a story in which the angel Gabriel breaks a rendezvous with the Prophet Muhammad because a puppy had wandered into Muhammad's home.

"We angels do not enter a home in which there is a dog or a picture," Gabriel tells the prophet.

There are also a few hadith, or sayings attributed to Muhammad, that are hostile toward dogs, including a couple in which he orders the killings of dogs. But Islamic scholars and other Muslims say that many hadith are fabricated or hard to verify, including those about dogs. And because these hadith contradict the apparent divine sanction for dogs in the Quran, these stories should not be trusted.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Islam On Dogs: Can You Be A Good Muslim And Still Have A Dog?

The event is being organized by supporters of a man who claims Muslim protestors kicked his English mastiff, Cupcake, during an anti-Israel rally last month.

While claiming that they wanted to draw attention to Muslim attitudes toward dogs, the organizers' Facebook page is replete with hostilities. One man wrote that he would throw protestors into a "lake of fire" and shoot their dogs, and the event has been promoted on a white supremacist website, StormFront.org.

Some Muslims responded with their own "Good Muslims Love Dogs" Facebook page, including at least one photo of a veiled woman with a veiled dog.

Muslims' alleged canine-phobia is often cited by critics of Islam as an example of how the faith is incompatible with Western values. Some Muslims have perpetuated that narrative, such as when a Somali cab driver in Minneapolis made national headlines in 2007 when he refused to let a blind man bring his seeing-eye dog into his car.

Yet many Muslims all over the world have dogs, and dogs figure prominently is some Islamic countries, such as Turkey, famous for its Kangal and Akbash breeds.

"This has always been a touchy issue for me, trying to balance my needs for a guide dog and the concerns within the Muslim community," said Mazen Basrawi, a blind Muslim-American lawyer in Washington D.C., who has had two seeing eye-dogs since he was 18.

Islamic scripture and tradition does not provide a definitive guide to all matters canine.

The Quran mentions dogs twice, including the permission to eat meat that has been carried by hunting dogs. In another verse, a group of "believers" and their dog escape their persecutors by hiding in a cave, where they fall asleep. "And their dog stretched his forelegs across the threshold," the verse finishes.

"This tender description of the dog guarding the cave makes it clear that the animal is good company for believers," Ingrid Mattson, chair of the Islamic studies program at Huron University College, wrote last December in a column for The Huffington Post.

While many Muslims believe scripture approves canine companions, many also believe scripture discourages Muslims from keeping dogs in their homes. This belief is partly based on the Quranic verse describing the dog at the threshold of the cave, as well as a story in which the angel Gabriel breaks a rendezvous with the Prophet Muhammad because a puppy had wandered into Muhammad's home.

"We angels do not enter a home in which there is a dog or a picture," Gabriel tells the prophet.

There are also a few hadith, or sayings attributed to Muhammad, that are hostile toward dogs, including a couple in which he orders the killings of dogs. But Islamic scholars and other Muslims say that many hadith are fabricated or hard to verify, including those about dogs. And because these hadith contradict the apparent divine sanction for dogs in the Quran, these stories should not be trusted.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Islam On Dogs: Can You Be A Good Muslim And Still Have A Dog?

The event is being organized by supporters of a man who claims Muslim protestors kicked his English mastiff, Cupcake, during an anti-Israel rally last month.

While claiming that they wanted to draw attention to Muslim attitudes toward dogs, the organizers' Facebook page is replete with hostilities. One man wrote that he would throw protestors into a "lake of fire" and shoot their dogs, and the event has been promoted on a white supremacist website, StormFront.org.

Some Muslims responded with their own "Good Muslims Love Dogs" Facebook page, including at least one photo of a veiled woman with a veiled dog.

Muslims' alleged canine-phobia is often cited by critics of Islam as an example of how the faith is incompatible with Western values. Some Muslims have perpetuated that narrative, such as when a Somali cab driver in Minneapolis made national headlines in 2007 when he refused to let a blind man bring his seeing-eye dog into his car.

Yet many Muslims all over the world have dogs, and dogs figure prominently is some Islamic countries, such as Turkey, famous for its Kangal and Akbash breeds.

"This has always been a touchy issue for me, trying to balance my needs for a guide dog and the concerns within the Muslim community," said Mazen Basrawi, a blind Muslim-American lawyer in Washington D.C., who has had two seeing eye-dogs since he was 18.

Islamic scripture and tradition does not provide a definitive guide to all matters canine.

The Quran mentions dogs twice, including the permission to eat meat that has been carried by hunting dogs. In another verse, a group of "believers" and their dog escape their persecutors by hiding in a cave, where they fall asleep. "And their dog stretched his forelegs across the threshold," the verse finishes.

"This tender description of the dog guarding the cave makes it clear that the animal is good company for believers," Ingrid Mattson, chair of the Islamic studies program at Huron University College, wrote last December in a column for The Huffington Post.

While many Muslims believe scripture approves canine companions, many also believe scripture discourages Muslims from keeping dogs in their homes. This belief is partly based on the Quranic verse describing the dog at the threshold of the cave, as well as a story in which the angel Gabriel breaks a rendezvous with the Prophet Muhammad because a puppy had wandered into Muhammad's home.

"We angels do not enter a home in which there is a dog or a picture," Gabriel tells the prophet.

There are also a few hadith, or sayings attributed to Muhammad, that are hostile toward dogs, including a couple in which he orders the killings of dogs. But Islamic scholars and other Muslims say that many hadith are fabricated or hard to verify, including those about dogs. And because these hadith contradict the apparent divine sanction for dogs in the Quran, these stories should not be trusted.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Islam On Dogs: Can You Be A Good Muslim And Still Have A Dog?

The event is being organized by supporters of a man who claims Muslim protestors kicked his English mastiff, Cupcake, during an anti-Israel rally last month.

While claiming that they wanted to draw attention to Muslim attitudes toward dogs, the organizers' Facebook page is replete with hostilities. One man wrote that he would throw protestors into a "lake of fire" and shoot their dogs, and the event has been promoted on a white supremacist website, StormFront.org.

Some Muslims responded with their own "Good Muslims Love Dogs" Facebook page, including at least one photo of a veiled woman with a veiled dog.

Muslims' alleged canine-phobia is often cited by critics of Islam as an example of how the faith is incompatible with Western values. Some Muslims have perpetuated that narrative, such as when a Somali cab driver in Minneapolis made national headlines in 2007 when he refused to let a blind man bring his seeing-eye dog into his car.

Yet many Muslims all over the world have dogs, and dogs figure prominently is some Islamic countries, such as Turkey, famous for its Kangal and Akbash breeds.

"This has always been a touchy issue for me, trying to balance my needs for a guide dog and the concerns within the Muslim community," said Mazen Basrawi, a blind Muslim-American lawyer in Washington D.C., who has had two seeing eye-dogs since he was 18.

Islamic scripture and tradition does not provide a definitive guide to all matters canine.

The Quran mentions dogs twice, including the permission to eat meat that has been carried by hunting dogs. In another verse, a group of "believers" and their dog escape their persecutors by hiding in a cave, where they fall asleep. "And their dog stretched his forelegs across the threshold," the verse finishes.

"This tender description of the dog guarding the cave makes it clear that the animal is good company for believers," Ingrid Mattson, chair of the Islamic studies program at Huron University College, wrote last December in a column for The Huffington Post.

While many Muslims believe scripture approves canine companions, many also believe scripture discourages Muslims from keeping dogs in their homes. This belief is partly based on the Quranic verse describing the dog at the threshold of the cave, as well as a story in which the angel Gabriel breaks a rendezvous with the Prophet Muhammad because a puppy had wandered into Muhammad's home.

"We angels do not enter a home in which there is a dog or a picture," Gabriel tells the prophet.

There are also a few hadith, or sayings attributed to Muhammad, that are hostile toward dogs, including a couple in which he orders the killings of dogs. But Islamic scholars and other Muslims say that many hadith are fabricated or hard to verify, including those about dogs. And because these hadith contradict the apparent divine sanction for dogs in the Quran, these stories should not be trusted.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Titta på videon: Kitajska ulična hrana - Ogromno Kača juha Guangdong Kitajska (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Scandy

    Jag gratulerar att du har besökt den anmärkningsvärda idén

  2. Eron

    Bravo, ett annat meddelande

  3. Thomdic

    De har fel. Jag kan bevisa det.

  4. Drefan

    to you abstract thinking

  5. Kord

    Bravo, jag tror att det här är den beundransvärda tanken

  6. Gulkree

    Parafrasera meddelandet

  7. Mac An T-Saoir

    Jag tycker att du inte har rätt. Jag kan bevisa det. Skriv i PM, vi kommer att diskutera.



Skriv ett meddelande